مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاء تْهُمْ رُسُلُنَا بِالبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ

اين رو بر بنی اسرائيل مقرر داشتيم که هر کس کس ديگر را نه به قصاص ، قتل کسی يا ارتکاب فسادی بر روی زمين بکشد ، چنان است که همه مردم راکشته باشد و هر کس که به او حيات بخشد چون کسی است که همه مردم راحيات بخشيده باشد و به تحقيق پيامبران ما همراه با دلايل روشن بر آنهامبعوث شدند ، باز هم بسياری از آنها همچنان بر روی زمين از حد خويش تجاوز می کردند

سوره مائده ایه 32

در اين آيه از كشتن يك نفر به منزله‏ ى كشتن همه مردم مطرح شده است

واقعا زیبا بود نظرتون چیه؟

مثلا فکر کنید یکی انیشتین یا نیوتن یا ادیسون یا یا یا ......یکی از نوابغ دنیا (البته این کلمه درست نیست ما همه نابغه ایم)رو می کشت آیا یک چنین جمله ای رو تایید نخواهید کرد؟